Boboteaza, denumire populară a Epifaniei sau a Dumnezeieștii Arătări, care evocă venirea lui Iisus Hristos la râul Iordan, pentru a fi botezat (6 ianuarie), precum și Soborul Sfântului Ioan Botezătorul (7 ianuarie) sunt cele două mari praznice religioase care încheie ciclul sărbătorilor de iarnă, deschis la Sfântul Andrei.
În Ajunul Bobotezei, susțin reprezentanții Muzeului de Artă Populară Constanța, creștinii din satul tradițional, cu excepția copiilor, țineau post: fetele pentru a avea parte de bărbați buni, gospodinele pentru ca roadele și animalele să le fie protejate, bărbații pentru a avea spor în toate muncile. Bătrânii țineau post negru pentru iertarea păcatelor și pentru a avea un sfârșit creștinesc. Pentru a-și visa ursitul, fetele de măritat puneau sub pernă un fir de busuioc. În ajun sau chiar în ziua de Bobotează, grupuri de băieți mergeau înainte sau după preot, făcând urări de sănătate, cutreierând gospodăriile și stropind cu apă sfințită toate animalele din ogradă.
De asemenea, de Bobotează se practica „Încuratul cailor”, caii fiind lăsați liberi sau fiind încălecați de flăcăii care ies de la biserică, de la slujbă. A doua zi după Bobotează, de praznicul Sfântului Prooroc Ioan, Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului, oamenii din satul tradițional petreceau cu voie bună, pentru a fi veseli tot anul. În această zi, nevestele puteau să facă orice, chiar și să își lase bărbații nemâncați fără ca aceștia să se supere pe ele.
Tradiţia mai spune că la Bobotează nu se spală rufe. Totodată, în această zi sunt interzise certurile în casă şi nu se dă nimic cu împrumut. Despre Sfântul Ioan Botezătorul, se spune că este întemeietorul posturilor. Conform credințelor populare, el este ocrotitorul roadelor pământului, protectorul agricultorilor și al crescătorilor de vite, dar și al pruncilor. În această zi, există un alt obicei, numit „Udatul Ionilor”, întâlnit mai ales în Transilvania şi Bucovina. În Bucovina, la porţile tuturor care au acest nume se pune un brad împodobit, iar aceştia dau o petrecere cu lăutari. Mai mult, în Transilvania cei care au acest nume sunt purtaţi cu mare alai prin sat până la râu, unde sunt botezaţi sau purificaţi. Precizăm că pe data de 7 ianuarie, își celebrează onomastica cei care poartă numele Ioan, Ionuţ, Ion, Ionel, Nelu, Ivan, Jan, Ionică, Jean, Ioniţă, Ioana, Ionela, Oana, Ionica, Nela, Ionelia, Jana, Ionuţa sau Onuţa.
